自從某年知道這處勝景之後,朝思暮想的就想拜訪這傳說中的小瑞士,
這次等忙完家裡中元大拜拜後,就動身前往~
本來~是打算去回都走南迴公路,後來用衛星導航算了路程,從新中橫轉花東台9線,比走南迴公路約省快1個小時,
所以就順便環個半島,還可以順便欣賞合歡山壯麗的山景
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下滑到中橫於白楊路段,遇到施工交管,整點放行,這邊本來有個隧道,之前還可以步行連接至白楊瀑布跟水濂洞等景點~
目前還在施工處理中~
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然後順道繞去每到花蓮必去的七星潭,
後來查了一下七星潭命名的由來:資料來源
根據歷史記載,七星潭的地名最早出現在清同治、光緒年間的 「台灣輿圖」 中,因為該地區羅列著大不等數口小湖泊,
明顯呈現低漥地形, 一九三六年,日本人在該地區興建「研海飛行場」,因此把湖泊填平,而將原來七星潭地區的居民遷至今天的海灣一帶。
昔日遷至海灣一帶的居民習慣自稱為「七星潭人」,所以大家就稱此海灣為七星潭。
另一傳說則是因為該處海灣遼闊,視線較為寬廣,少了光害,觀看北斗七星時特別明亮而被命名之 。
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接著驅車到目的地六十石山,一路上天氣超好,太陽公公超熱情,白雲的形狀很有夏天的氣氛~
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途經玉里,就在這吃食尚玩家推薦的玉里麵解決一下午餐
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吃完後,買了些隔天早餐,就驅車到六十石山上,剛好幾片較大的雲飄了過來~
剛好試拍陰天下的六十石山~
占地達兩百三十餘公頃的六十石山,有個奇特的名字,有的人將石讀為「十」,有的讀為「但」,不管音怎麼念,都無損它金針花開遍野的美麗景象。
有一個不起眼的標示牌說明六十石山名字的由來。原來八七水災那年,許多雲林縣西人遷移至此求發展;
剛開始這批移民在山上種稻,在地人問:「收成有多少?」答:「六十石」而得。
後來種植試驗發現,山上種金針最適宜,才變成今天放眼所及皆是金針的盛況。
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然後先驅車至今天要住的民宿:頭目的家
停好車後,步行前往忘憂亭,可以眺望整個金針花區及花東縱谷很好的至高點
走的途中還遇到有人在拍電影,好像是國片,問了一下好像也沒認識的明星,不過蠻好奇拍出來的感覺~
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另外~看完金針花相關的資料後,對於這一日百合感覺也慢慢不同了~
資料來源:金針花詳細資料
早在西元1907年五月,美國維吉尼亞的安娜喬薇斯,在其母親的逝世追悼會中,獻上一束康乃馨象徵母親花之前,
萱草早已是中國的母親花。萱草又名「諼草」、「金針」、「宜男草」等,《救荒本草》叫它「川草花」;
《古今注》稱之為「丹棘」;《說文》記載為「忘憂草」;《本草綱目》名之為「療愁」。
在英名day lily是「一日百合」的意思,點出了萱草花期只有一天的短暫。
萱草在我國有幾千年載培歷史,萱草又名諼草,諼就是忘的意思。
最早文字記載見之于《詩經﹒衛風﹒伯兮》:「焉得諼草,言樹之背。朱熹注曰:「諼草,令人忘憂﹔背,北堂也。」
另一稱她忘憂,來自《博物志》中:萱草,「食之令人好歡樂,忘憂思,故日忘憂草。」
詩經疏稱:「北堂幽暗,可以種萱」;北堂即代表母親之意。古時候當遊子要遠行時,就會先在北堂種萱草,希望母親減輕對孩子的思念,忘卻煩憂。
唐朝孟郊《遊子詩》寫道:「萱草生堂階,遊子行天涯;慈母倚堂門,不見萱草花。」
王冕《偶書》「今朝風日好,堂前萱草花。持杯為母壽,所喜無喧嘩。」陶潛的飲酒詩:「汎此忘憂物,遠我遺世情」。
歷代文人也常以之為詠吟的題材,曹植為之作頌,蘇東坡為之作詩,夏侯湛為之作賦,一一的點出萱草在生活中的地位。
接下來就開始試拍金針花寫真集嚕
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遠拍今晚住的民宿~離忘憂亭算蠻近的
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爬上忘憂亭後,整個視野一整個開闊~
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夜幕慢慢低垂,平地燈火慢慢點燃.....@@
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當晚~因為隔天要一早就起床,所以大概十點多就入眠了~
隔天,還沒4點就爬起來,本來想說會不會有點早,後來走到忘憂亭時才發現,
很多攝影同好已經開始架設機槍陣地了XD,
因為農曆17日,月亮超圓超大,很容易把月亮拍成太陽@@
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回頭看海岸山脈,東面開始亮了起來~
亮的速度蠻快的,大家都在搶拍
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山間雲霧縹緲的感覺很有閒雲野鶴的氣氛~
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在等待太陽光整片灑落台東縱谷的同時,抓拍含苞待放的金針花,
金針花花期一日百合,從接觸到陽光開始,到9點左右會完全綻放
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再度拍遼闊的視野~
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花苞慢慢綻放ing
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繼續抓拍山景
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上次坐火車環島時覺得很漂亮的一段~
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此時約7點半花開的情況~
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花朵越來越開嚕~
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越來越熱情了
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看個遠景~
此時遊客陸陸續續上來嚕
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此時跑到忘憂亭另一邊攝影大哥推薦山凹處拍拍~
接個圖~
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此時花開的跟昨天下午來時差不多了~
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天氣越來越好~
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曬金針花~
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下到之前到過的瞭望亭
黑白風格先來一張~
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下來後幫朋友買了台東名產釋迦~就走南迴到屏東,帶著萬巒豬腳轉往台南同學家叨擾一番
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接下來~就是開始HDR跟接圖SHOW嚕
感覺很豐收的一趟旅程^^
不管是照相還是心情~
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